Exagerar. Quejarse. Repetir. Suena como el peor eslogan motivacional de todos los tiempos, ¿verdad? Bienvenido a cómo ruedo. Morder más de lo que puedo masticar es un procedimiento estándar para mí. (¡Claro, puedo ser voluntario para el carnaval de primavera y hacer un resumen para mi sobrina y cocinar varias opciones para la cena!) Y también me siento frito y resentido más adelante. Acorralaré a mi esposo para que le informe a fondo sobre mi santidad, con la esperanza de que se sienta superado por una poderosa mezcla de gratitud y admiración (¿graduación, alguien?). En cambio, normalmente dice: Oh, no tenías que hacer todo eso.

Por supuesto, tiene razón. Además de hacer malabarismos con las muchas cosas no negociables de la vida, estoy asumiendo toneladas de asignaciones de créditos adicionales y las estoy cumpliendo con los dientes apretados. Estoy siendo ... la palabra M.

Tengo mucha compañía. Estamos rodeados de personas que se sacrifican perpetuamente y luego se quejan de su suerte. La pregunta es, ¿con qué fin? No tengo ninguna emoción al jugar este juego imposible de ganar de whack-a-mole. Estoy cansado de guardar rencor a aquellos que se mueven sin la carga de obligaciones fantasmas.

En un esfuerzo por alcanzar mi propia máscara de oxígeno primero, me puse en contacto con un equipo de expertos para un curso intensivo sobre el complejo de los mártires: de dónde viene, por qué nos mantiene a muchos de nosotros en sus garras y cómo domesticar a la bestia.

Historia de la culpa

El concepto de autosacrificio se puede encontrar en todas las religiones y culturas, dice Candida Moss, PhD, profesora de teología en la Universidad de Notre Dame y autora de El mito de la persecución . Si vive en el mundo occidental, todavía está influenciado por los valores sociales que importaban hace miles de años. Sí, agrega, incluso si eres ateo: desde la antigüedad, los mártires eran considerados valientes, virtuosos y fuertes. La diferencia fundamental es que los mártires históricos, como Juana de Arco, así como los mártires más modernos, como Gandhi y Nelson Mandela, tenían metas más altas. Los verdaderos mártires representaban algo, dice el experto en ciencias del comportamiento David Emerald, cofundador del Bainbridge Leadership Center. Para ellos, el sufrimiento no era el punto, era secundario a su lucha, y eso está fuera de lugar en la cultura actual.

El martirio moderno de todos los días generalmente no tiene una gran misión detrás. El triste de la oficina que siempre está levantando la mano para las asignaciones devastadoras o la cuñada asediada que se niega a dejar que la cena sea una comida compartida; no buscan salvar a los pobres ni liberar a una población. Se exageran porque quieren que su mundo personal se sienta mejor, dice Pam Garcy, PhD, psicóloga y entrenadora de vida con sede en Dallas. Buscan satisfacción, conexión y un sentido de importancia.

Y hay muchos factores desencadenantes en nuestros propios mundos pequeños. A medida que crecemos, muchos de nosotros vemos figuras influyentes —padres, maestros, clérigos u otras personas en posiciones de autoridad— anteponiendo las necesidades de otras personas; gradualmente aprendemos a equiparar el sacrificio con la bondad. Inconscientemente, podrías empezar a emular ese comportamiento como una forma de complacer a las personas y recibir amor, dice la entrenadora de vida Jen Mazer, autora de Manifestar hecho fácil .

¡Seguridad!

Pero, ¿por qué algunos de nosotros somos más susceptibles a este mensaje que otros? Gran parte se reduce a cuestiones básicas de autoestima. Por lo general, los mártires no saben cómo valorarse y amarse muy bien a sí mismos, dice Sharon Martin, psicoterapeuta en San José, California. Sienten que su valor está en servir a los demás, por lo que si dejan de hacer eso, no tendrán ningún valor. Por desgracia, el altruismo y los motivos ocultos son compañeros de cama extraños, por lo que hacer lo imposible no ofrece un boleto dorado a la tierra prometida. Dice Martin: Los mártires no obtienen muchos sentimientos cálidos por hacer buenas obras.

Entonces, ¿qué nos mantiene en este lío? En parte, es una cuestión de control. Los mártires piensan que si no hacen algo, no se logrará, dice Mazer. O al menos no correctamente. El mártir opera bajo la suposición de que él o ella sabe más y tiene la respuesta en lugar de una respuesta, dice Emerald, porque la alternativa, que nuestras contribuciones no son realmente esenciales, es francamente desestabilizadora. Es una puñalada para el ego admitir que el mundo no depende de ti, explica Emerald.

Además, canalizar la mayor parte de su energía hacia situaciones externas proporciona una distracción útil: le permite abordar sus propias vulnerabilidades, objetivos y deficiencias. ¿Cómo se puede esperar que termines ese máster, renuncies a un trabajo que desprecias o vayas al gimnasio cuando estás tan ocupado ocupándote de todo lo demás?

Como mártir, no tienes que asumir responsabilidades personales, dice Mazer. Puede proyectar su infelicidad y culpar al exterior. Puede estar tratando de encubrir el hecho, dice Garcy, de que no tiene ni idea de cómo llegar desde donde está hasta donde quiere estar.

La gran v

El hambre de validación es el motivador más común del comportamiento de mártir, pero es difícil encontrar satisfacción en ese sentido. Sigues haciendo cosas por los demás, pensando que al final, el elogio es tu recompensa, dice Emerald. Pero nunca será suficiente, se vuelve como una adicción. Es por eso que los mártires buscan constantemente cumplidos, que (ya sea que se den cuenta o no) a menudo toman la forma de quejas.

Joanne Kimes, experta en crianza de los hijos, coautora de El mártir que se queda en casa y una mártir recuperada ella misma, recuerda lo frustrante que fue perseguir a ese dragón en particular cuando se ofrecía como voluntaria para todos los comités de la zona. Incluso durante las raras ocasiones en las que podría recibir 12 segundos de aplausos y gente diciendo: 'Gracias, Joanne', yo diría: 'Eso no valió la pena las tres semanas de angustia y preocupación durante toda la noche'.

Cuando los elogios inevitablemente se quedan cortos, los mártires con frecuencia buscan el premio de la puerta: la compasión. Llaman la atención sobre la injusticia lloriqueando y culpando, dice Garcy. Naturalmente, eso es un fastidio para cualquiera en el extremo receptor, por lo que no es de extrañar que el resentimiento surja en ambos lados de la relación mártir-marte.

Rompiendo el ciclo

¿Puede detener el comportamiento si está profundamente arraigado? Sí, dice Mazer. El cambio comienza en el instante en que te comprometes con él. Como cualquier gran reforma, es un proceso continuo. A continuación se muestran algunas estrategias.

Baja la barra. Quieres que las cosas se hagan a tu manera y en tu línea de tiempo, pero eso tendrá que cambiar si quieres salir de este ciclo. Acepte que no todos los negocios son de vida o muerte y ajuste sus estándares. Si envío a mi esposo al mercado, sé que volverá a casa con marcas diferentes a las que yo tendría, dice Kimes. 'Pero eso es una cosa menos que puedo hacer para mí, y una cosa menos es maravillosa.

Delegar y cortar. Enumere todas las actividades en su agenda para el próximo mes (planifique la recaudación de fondos de la biblioteca, configure la computadora nueva de mamá, inscriba a los niños en el campamento, etc.). Dice Mazer: Encierra en un círculo las cosas que te iluminan. Encuentra un par para cortar; marque lo que puede delegar y a quién, con resultados imperfectos (¡pero suficientes!).

Expresa tus intenciones. Comunícate con tu círculo íntimo, juiciosamente, que vas a dejar de ser una banda de un solo hombre. Emerald dice que sea muy específico: como tienes que ir al trabajo temprano, llevaré a los niños a la escuela, pero tenemos que revisar el plan de recogida. Luego, déle a sus amigos la oportunidad de colaborar, sin las críticas. Con los compañeros de trabajo, no es necesario que se explique, dice Mazer. Cuando dices que no estás disponible, la gente se dirige a otra parte. Se dan cuenta. A Kimes le sorprendió gratamente lo indoloro que podía ser extraerse ella misma: le dije al club de refuerzo: '¿Sabes qué? He cumplido con mi deber. ¡Me retiro! 'La reacción de todos fue,' ¡Bien por ti! '

Realiza actos diarios de egoísmo. Oblíguese a tomar lo que es suyo, como el tiempo de vacaciones no utilizado o una pausa para el almuerzo regular. Practique salir de la oficina a tiempo, sugiere Garcy, o establezca una hora para irse a la cama y honrarla, a pesar de que hay un sinfín de cosas que hacer. Si ocurre un escenario inesperado, por ejemplo, un día de nieve, considere qué sería más fácil para usted. Hay tal sentimiento de culpa que las mamás tienen cada vez que no son súper mujeres, dice Kimes. Solía ​​pensar que a mi hija le importaba que yo fuera voluntaria en la escuela, ¡y resulta que a ella no le importaba una mierda! Y estaba perdiendo tiempo con ella para hacerlo. Si no está seguro de lo que realmente cuenta con sus seres queridos, pregúnteles.

Toma un latido. En el futuro, se le presentarán infinitas oportunidades para jugar al salvador, y la tentación es inevitable. Pero antes de caer sobre su espada (¡lo llevaré al aeropuerto a las 6 a.m. el domingo!), Martin dice que se haga estas preguntas: ¿Por qué estoy haciendo esto? Si lo acepto, ¿a qué tengo que renunciar? ¿Seguiría queriendo hacer esto incluso si nadie lo supiera? Tal vez no lo apruebe, o tal vez lo haga. La generosidad por sí misma existe. Solo asegúrate de que tu agenda no sea simplemente para ganar puntos brownie, porque como he aprendido después de cobrar mi parte justa, no valen mucho. El problema con la mentalidad de mártir es que piensas que alguien, en algún lugar, está llevando la cuenta, dice Moss. Adivina qué: no hay conteo.

Si vives con un mártir ...

... te sentimos! La conclusión es que este no es su problema para solucionarlo, pero aquí hay algunos consejos para ayudar a guiar a todos en la dirección correcta.

• No fomente la mentalidad de víctima. Cuando los mártires entran en el modo de pobre de mí, dice Emerald, evite involucrarse en el ir y venir de '¿No es horrible?' Eso te convierte en cómplice. (Y es agotador).
• Párese sobre sus propios dos pies. Si han pasado algunas administraciones presidenciales desde que hizo su propio informe de gastos de lavandería / cocina / gastos (¡elija!), Entonces es hora de dar un paso al frente. Deja de aprovecharte y tira de tu propio peso, dice Martin. Para que el mártir ceda el control, debes estar dispuesto a hacer más. Otra ventaja de la independencia: albergará menos resentimiento. Si te rescatan constantemente, eso te quita el poder e invariablemente te lleva a sentirte 'reprimido', dice Emerald.
• Valide al hacedor, no la escritura. Cuando tu mártir esté buscando aprobación, dale amor en su lugar, dice Mazer. En lugar de darle una palmada en la espalda por lo que hace, hágale saber cuánto aprecia quién es. Pregúntele cómo se siente, intente conectarse y tenga en cuenta que las preguntas funcionan mejor que las respuestas, explica Mazer.